Mesorat%20hashas sur Bava Kamma 4:9
מְסָרוֹ לְשׁוֹמֵר חִנָּם, וּלְשׁוֹאֵל, לְנוֹשֵׂא שָׂכָר, וּלְשׂוֹכֵר, נִכְנְסוּ תַחַת הַבְּעָלִים, מוּעָד מְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם, וְתָם מְשַׁלֵּם חֲצִי נֶזֶק. קְשָׁרוֹ בְעָלָיו בְּמוֹסֵרָה, וְנָעַל בְּפָנָיו כָּרָאוּי, וְיָצָא וְהִזִּיק, אֶחָד תָּם וְאֶחָד מוּעָד חַיָּב, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, תָּם חַיָּב וּמוּעָד פָּטוּר, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא) וְלֹא יִשְׁמְרֶנּוּ בְּעָלָיו, וְשָׁמוּר הוּא זֶה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אֵין לוֹ שְׁמִירָה אֶלָּא סַכִּין:
S'il l'a donné (le bœuf) à un veilleur non rémunéré, à un emprunteur, à un gardien à louer ou à un locataire, ils se substituent au propriétaire. —un muad paie un nezek plein, et un tam, un demi-nezek. Si son propriétaire l'a attachée avec une rêne et l'a fermée de manière appropriée [avec une porte qui pourrait résister à un vent normal, ce qui est une protection «minimale»], et qu'il est sorti et a causé des dommages, qu'il s'agisse de tam ou muad, il est responsable. Ce sont les paroles de R. Meir. R. Yehudah dit: Un tam est responsable; un muad n'est pas responsable [au point de son aspect muad, mais son aspect tam reste en place, et il paie un demi-nezek comme un tam], cela étant écrit [par rapport à muad] (Exode 21:36): " et son propriétaire ne l'a pas gardé "[du tout, alors il est responsable en tant que muad]; mais celui-ci était [un peu] gardé. R. Eliezer dit: Il [un muad] n'a pas de «garde» mais un couteau [c'est-à-dire qu'il doit l'abattre. Il y a trois points de vue différents ici: selon R. Meir, avec une protection minimale, il est responsable; avec garde "prime", pas de responsabilité. Selon R. Yehudah, avec une garde minimale également, il n'est pas responsable du point de vue de son aspect muad, mais responsable du point de vue de son aspect tam, n'étant pas complètement exempté) à moins qu'il n'y ait une garde principale. Et selon R. Eliezer, avec la garde de premier ordre aussi, il est responsable. La halakha est conforme à R. Yehudah. En tout état de cause, ab initio, c'est une mitsva d'abattre un bœuf qui est un muad pour éliminer (la possibilité de) dommages.]
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